La objetividad propuesta por la ciencia moderna con el impulso del Positivismo implicó que se considere posible la aprehensión del mundo de forma directa, a través de la distinción sujeto/objeto de conocimiento; en ese sentido los hechos sociales también fueron concebidos como cosas de acuerdo a la idea fundante de la sociología planteada por Emile Durkheim. En la actualidad, sin embargo, se re-conoce a la realidad como una construcción social mediada por el lenguaje, los imaginarios de la cultura, las creencias, la intervención del sujeto en la realidad que busca conocer, entre otros factores transversales. Por tanto, el mundo “real” no se nos presenta directamente para conocerlo, sino que lo aprehendemos a través de re-presentaciones del mismo, las cuales producen sentido a través de la articulación del lenguaje y nuestros esquemas conceptuales.