En esta obra, se ensayan seis modos de encarar, en términos Comprensivos, el conocimiento de la realidad social y político. Se asume como categoría social: el movimiento. Pues es lo que subsiste en o bajo la diversidad de formas del ser, tanto de la naturaleza como sociales. La realidad se expresa en hechos y, es en estos, mediante los que se particulariza o concretiza. Pero, aun en estos, es el movimiento lo que les gobierna, lo que los hace nacer como perecer o modificarse. Por tanto, se afirma que éste es idénticamente igual a realidad, o ésta idénticamente igual a aquél. Con esta perspectiva el autor se sumerge en el pensamiento de autores contemporáneos, buscando desentrañar los núcleos conceptuales de sus modos de comprensión. En cada uno de estos autores, se pretende hacer una descripción concisa, con excepción de Wittgenstein, sobre su modo de encarar el conocimiento en ciencias sociales y políticas. De Wittgenstein se destaca su "forma fija"; de Weber, la idea de "acto significativo"; de Collingwood, su idea de "realidad capsularia"; de Skinner, actos de habla “ilocucionarios” y “perlocucionarios”; de Kuhn, “el paradigma”; de Bloch, el “todavía no ser”.