En este libro se analiza cómo en la primera mitad del siglo XIX, en el seno del incipiente pensamiento antropológico, se inicia la búsqueda de principios interpretativos de los fenómenos naturales y sociales, a partir de la teoría organológica de Franz Joseph Gall y cómo ésta tuvo un impacto inmediato ya que proyectó las nociones de determinismo cerebral y la localización de funciones al mundo académico y fueron aceptadas por todos los raciólogos poligenistas de la época a partir de que, tanto William Edwards, fundador, en 1839, de la Sociedad de Etnología de París, como Paul Broca, que en 1859 fundara la Sociedad de Antropología de París, reconocieran que la frenología le dio un carácter nuevo a la antropología. Asimismo, se muestra por qué esta forma de conocimiento, llamada frenología, resulta de fundamental interés para la reconstrucción histórica de la antropología, por su naturaleza plural, se presta para establecer ejercicios de demarcación entre las ideas científicas y sus respectivos contextos teológicos, filosóficos, ideológicos y sociales.