El compromiso social del intelectual se vuelve evidente al hacerse cargo de su realidad. Al menos para Ellacuría esto representa un paso más allá de la simple empatía: es el ejercicio de un acto de verdadera solidaridad, convertirse en un sujeto histórico activo, ser parte del motor de cambio a una vida nueva. Ahora bien, esto no implica mesianismo. El intelectual es parte de la transformación y no, como en algunos casos de vanidad excesiva se busca, el eje rector del proceso libertario de las estructuras opresoras. La praxis consciente de estos seres humanos se manifiesta concretando proyectos, propiciando coyunturas, donde se pueda dar la actualización de posibilidades, buscando la transformación de nuestro devenir histórico. En fin, se trata de la negación superadora de las estructuras sistémicas, en favor de un proceso histórico de liberación.