Este libro tiene como temática central la filosofía del conocimiento en el pensador alemán Friedrich Nietzsche a través de la exposición de su crítica a la gnoseología o teoría del conocimiento moderna (los supuestos intrínsecos) como de su propuesta alternativa. El descubrimiento nietzscheano ha sido la advertencia y denuncia de que la gnoseología moderna no es otra cosa que la consumación de una construcción netamente ideal o metafísica iniciada desde el filósofo griego antiguo Platón, en el S. IV aproximadamente. Por este motivo, el pensador alemán indica, que las grandes construcciones teóricas modernas o weltanschauung sean expresión de un conocimiento totalmente abstracto y anti-sensualista (contra los sentidos): un claro ejemplo es el “idealismo alemán” o la culminación del platonismo en su máxima expresión. Esta gnoseología tiene como base el ideal ascético o ascetismo, el alejamiento de lo empírico y una tendencia inclaudicable por lo metafísico. Sin embargo, para F. Nietzsche la situación metafísica moderna es sólo un momento o instancia de la filosofía (expresión abstracta o ideal).