El presente trabajo profundiza en uno de los debates desarrollados en el Primer Congreso Nacional de Filosofía, evento de significación nacional e internacional, llevado a cabo en la República Argentina en el año 1949. El debate que es objeto de atención es el que se despliega en una de las sesiones plenarias del mencionado congreso, denominada “El existencialismo”. Es allí donde se manifiesta un matiz distinto de la pugna “catolicismo (preponderantemente escolástico) versus existencialismo” que signa el congreso, y que es aquel por el cual se enfrentan, por un lado, el existencialismo ateo que proclama la radical incompatibilidad entre el teísmo cristiano y la filosofía existencialista; y, por el otro, el pensamiento católico no identificado plenamente con el escolasticismo y más cercano a planteos existencialistas, el cual propugna un diálogo de profundo acercamiento con éstos. Intentado visualizar posibles proyecciones, se ponen en diálogo dichos debates con los desarrollados cinco años después en otro acontecimiento de importancia en la historia del pensamiento de Argentina y, en particular, en la historia de la psicología: el Primer Congreso Argentino de Psicología.