El "caos del orden" alude al particular carácter de la realidad social occidental contemporánea, que se presenta ante sí misma como un orden “evidentemente” dado, pero que al negar la corporeidad de lo humano (las necesidades) y el equilibrio ecológico ancestral, encierra el caos, y con él la temible thanatos contra la que los mitos de los pueblos occidentales antiguos y los pueblos originarios de América, Asia y Africa han tratado de prevenirnos, con resultados poco satisfactorios. No sólo hay ordenes que se ocultan tras el aparente caos y que es necesario descubrir (tarea de la teoría homónima desarrollada en las últimas décadas), sino también ordenes de realidad social que por sus implicaciones respecto de la vida humana están cargados de caos. El caos no es sólo un problema de percepción de lo real, o sea, un problema epistemológico, sino también una situación específica de desregulación entrópica de las condiciones de vida humana, que limita el horizonte de posibilidades históricas, es decir, nuestro futuro.