El análisis comparativo de «Cara-de-Bronze» y Pedro Páramo evidencia el papel del poder entendido como relación que constituye cultural y socialmente a los sujetos. En ambas obras el poder cobra forma en el discurso y éste puede también configurar relaciones de poder que cuestionan las ya establecidas. En este sentido, las dos obras analizadas son paradigmáticas de la categoría literaria de “transculturación narrativa”. La resistencia al poder del discurso que se pretende único y verdadero se afirma en el interior de las dos narrativas a través de la validez concedida a la poesía en «Cara-de-Bronze» y a la locura en Pedro Páramo. En ambos casos se trata de lenguajes del deseo que son capaces de crear una realidad nueva y oponerse así a las convenciones del lenguaje, a los significados sedimentados y a los poderes establecidos. En definitiva, la poesía o la locura como resistencias, grietas que se abren en el lenguaje y desestructuran el poder convencional.