La labor nacionalista de Moisés (¿siglos XIV-XIII a.n.e.?) puede recibir la denominación de prócer de la nación hebrea o también, por qué no, la de padre fundador primigenio. Su obra jurídica esencial está plasmada en los primeros cinco libros (Pentateuco) de la Biblia, en su Antiguo Testamento, cuyos dictados revelan el trenzado de la religión con el derecho, donde la primera prevalece sobre el segundo. De los cinco libros de Moisés, Éxodo, Levítico y Deuteronomio descuellan en materia legal. El mundo cristiano, y el no cristiano (talmúdico o islámico) también, conoce los Diez Mandamientos o ley apodíctica del Pentateuco, incondicionalmente admitida por sus fieles. La producción legislativa casuística mosaica recoge, en los ámbitos institucionales del derecho, diversas facetas: esclavitud, violencia, responsabilidad civil y penal, sanciones, ritos religiosos, familia, guerra, incesto, entre otras.Ciertamente, Moisés sobrevivió, no solo a la muerte por su condición de varón hebreo condenado por el rey egipcio y a las aguas del Nilo, sobre las que fue depositado en una arquilla de juncos, sino también a lo ignoto de los tiempos gracias a su labor legislativa.