En las últimas décadas se ha incrementado considerablemente el contacto y la heterogeneidad de lenguas, culturas e identidades. La “movilidad humana” se ha convertido en una de las características estructurales de las sociedades modernas (Bauman, 1998). De acuerdo con las concepciones filosóficas del Socialismo del siglo XXI que han regido la política educacional ecuatoriana en los últimos años, la educación persigue la formación del hombre desde una óptica integral, tratando de lograr en él un amplio desarrollo cultural, que le permita enfrentar las distintas problemáticas de la sociedad en que vive. Es por ello que la escuela está llamada a satisfacer la necesidad social de formación de las nuevas generaciones, cuyo objetivo se dirige a formar multilateralmente al hombre tomando en cuenta la relación de lo instructivo, educativo y desarrollador. Por esta razón, los planes de estudio dentro de los distintos tipos de enseñanza han sufrido constantes modificaciones para estar acordes con las aspiraciones de la sociedad contemporánea.