Recordando la discusión medieval sobre la Creación y las ciencias naturales como, especialmente, encontramos en el pensamiento de Tomás de Aquino, podemos ser capaces de resolver la gran confusión que hay respecto de la creación y la evolución. La manera como entiende la Creación Santo Tomás de Aquino y los principios que él avanzó para distinguir entre la creación y las ciencias naturales permanecen hoy en día todavía verdaderos. Aunque el contexto científico aristotélico de Santo Tomás de Aquino es fijista, él no lo es en su metafísica, sino que su tratamiento del tema de la Creación es activo y dinámico. En esta obra mostramos cómo Tomás une los conceptos creación y conservación para dar respuesta a toda una serie de cuestiones que tienen su origen en la evolución del mundo, dando lugar así a la idea de creación continua. Asimismo, a la luz de los descubrimientos científicos de los ss.XIX-XX se advierte una evolución global, cósmica y biológica. Cabe, pues, buscar una nueva interpretación de esas nociones y de la idea de creación continua en autores contemporáneos. Por ello, merece estudiarse el fundamento metafísico del concepto de creatio continua, tal y como hacemos aquí.