La condena performativa es la obligatoriedad a la que se enfrentan las instituciones religiosas de reavivar los rituales, de encontrar nuevos sentidos, de realizar nuevas movilizaciones de la memoria colectiva religiosa frente a los peligros de la individualización de las creencias, o aún peor, de la increencia total. La reactualización permanente de la memoria religiosa toma la forma de una disputa alrededor de ciertos significantes, y de una manipulación constante de los mismos. El presente trabajo busca herramientas que nos ayuden a pensar las formas de la permanencia de lo religioso, y sobre todo de las estrategias institucionales de recomposición de la memoria católica, que van desde la canonización en tiempo récord de Juan Pablo II hasta la apertura de una cuenta de Twitter.