La teoría freudiana es una concepción de lo humano en la que lo esencial es el conflicto entre las aspiraciones pulsionales y las restricciones que se les oponen tanto a nivel genérico como individual. Dicho conflicto configura el campo transindividual en el que la vida humana se desenvuelve. Y ese campo, interna e intrínsecamente conflictivo, que Freud caracteriza como la cultura, se articula en los particulares que lo viven efectivamente (la consciencia, el yo) a través del mecanismo de socialización que Freud llama Complejo de Edipo. Son estas las bases de la dinámica subjetiva que fundan el ámbito de lo histórico y lo social, las que determinan al individuo desde más allá de sí mismo y organizan la condición humana. Considero que la teoría freudiana ofrece el sustento suficiente como para que se la lea de esa forma y explicitar dicha lectura es el objetivo central de este trabajo: exponer, de una forma sistemática, el entramado conceptual del pensamiento freudiano que permite caracterizarlo como una teoría de la condición humana y, en tanto tal, una psicología social por derecho propio.