El texto plantea la posibilidad de abordar la historiografía sobre la cultura sonorense a partir de un modelo cuyos anclajes conceptuales son la teoría de sistemas sociales de Niklas Luhmann y la operación histórica de Michel De Certeau. En este trabajo se reconoce que el pasado no es una entidad que existe en sí misma, sino que se construye a partir de la temporalidad. Se indaga la historiografía que se produce en Sonora de 1975 a 2000, así como algunos textos referidos a mitologías sonorenses, sobre todo la relacionada con la vaquería y lo que se genera a su derredor. El interés se ubica en las formas de concebir y escribir la temporalidad por los propios actores en los momentos de transición y cambio.