Los estudios sociales sobre los movimientos religiosos protestantes, pentecostales e híbridos latinoamericanos han tenido recientemente un importante desarrollo, a partir de una nueva conciencia de la pluralización religiosa de la región así como de la evidencia de su importante rol social, político y ritual. No obstante, poco conocemos aún sobre la manera en que actúan estos grupos e ideas dentro de los espacios étnicos y migratorios colombianos. Estos espacios, de vital importancia para el análisis de las mutaciones y las adaptaciones socioreligiosas locales y regionales, nos impulsan a emprender una búsqueda etnográfica de la participación de estas iglesias y movimientos en dos escenarios relativamente distantes, la comunidad indígena Guambiana y los desplazados por la violencia en Soacha, Cundinamarca. A pesar de la diversidad social y territorial de estas dos etnografías, este texto reconstruye de manera detallada la diversidad de los intereses, de las prácticas y de los discursos en dos espacios enlazados permanentemente por su participación en la contemporaneidad del creer.