Las religiones de matriz africana ocupan un espacio en las sociedades americanas desde el tiempo de la expansión colonial. Debe tenerse en cuenta que dicha presencia está desprendida directamente da la práctica esclavista y el traslado de poblaciones originarias africanas. Sin embargo la religión no puede ser vista desde el exotismo desde donde suele ser vista inclusive por algunos cientistas sociales, sino que su presencia tiene una transversalidad en la sociedad americana tal como pretende dar cuenta esta trabajo. Además en el proceso histórico que va desde la esclavitud hasta la constitución de los modernos Estados americanos la religión ha tenido una presencia como productora y conservadora de la cultura africana que tanto tiene que ver en la formación de las pautas culturales americanas. Por otro lado en este proceso histórico y particularmente en el siglo XX la religión ha incorporado a su practica a sujetos no afrodescendientes que en países como Argentina son la mayoría de los practicantes, en esta incorporación la religión de matriz africana amplio su cuerpo doctrinario a todos lo que necesitasen de su abrigo fundiendo el discurso religioso con el discurso de liberación.