El trabajo que se presenta, es un esfuerzo de sistematización teórica que trata de hacer plausible el problema social y sociológico del diálogo desde la observación de los sistemas mutuales, a partir de una orientación que recurre a los sistemas complejos de observación como marcos epistemológicos de referencia. Se trata de problematizar acerca de la noción de diálogo como un aspecto social antiguo que, visto desde la sociedad moderna, se pregunta por cómo una sociedad se puede auto-observar hasta llegar a construir afirmaciones reflexivas, generando altos grados de complejidad que tienen que ser controlados. Se parte del supuesto de que el diálogo permite la reducción de los factores contingentes que producen las sociedades complejas, pero al mismo tiempo es una forma lógica de operación que posibilita la aproximación al otro. Se muestran las distinciones básicas que permiten observar el problema sobre el cual se trabaja, así como los conceptos centrales que ayudan a acercarnos a una definición más clara; semánticas como otredad, mutualidad, dialógica, sistemas de interdependencia, alteridad, unicidad o diferencia, son los elementos que giran alrededor de la argumentación.